結の街セミナー

セミナー comments(0) - 仲宗根加代子

 

お待たせしました。

結の街セミナーの動画がYouTubeにアップされました。

 

テーマは植西聰 著書「穏やかに生きるヒント」より

『中庸の生き方』です。

 

では、ごゆっくりとご覧くださいね。

 

 

 

 

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ジョセフ・マーフィー

今日の学び comments(0) - 仲宗根加代子

 

優等生のネガティブお姉さんより

ちゃらんぽらんな

虫のいいこと大好き妹に

幸せがくる理由はちゃんとあるのです

それぞれの思考が

それを招いただけという

宇宙の法則が働いたまでです

 

表面的に優等生を演じていても

それが不本意な考えから無理にしていることであったり

優等生でいることに本当は内心不平不満や

ネガティブな思いでいっぱいになっているなら

引き寄せられる現実はおもしろくないことばかりとなります

 

表面的には優等生でなく

好き勝手に生きているように見える人でも

内面が楽しいことやわくわくすることや

幸せになる思考でキラキラ満たされていれば

その人は現実にもそういうハッピーを

たくさん惹きつけるようになっているのです

 

いいことばかり起こる人をねたんだりしなくても

あなたもそのように良いことや幸せな考えを持ったなら

そういう現実を生きられるのです!

 

 

 

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齋藤一人「幸せの名言集」より

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やってやれないことはな

やらずにできるわけがない

 

「やってやれないこと」って、本当にないんです。

なぜかと言うと、「あなたに起きる問題」は

「あなたにできること」だからです。

 

誰もあなたに、「戦争のない世界にしろ」とか、

「世界一のコンピュータをつくれ」とか

言いませんよね。

それは「あなたに起きる問題」ではないからです。

 

今「あなたに起きている問題」は、

あなたがやる気を出せば

すべて乗り越えられる問題です。

やってみたらあまりに簡単に乗り越えられるので、

ビックリします。

そんなもんです。人生って!

 

 

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齋藤孝「声に出して読みたい新約聖書」より

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愛がなければ、やかましく鳴る

ドラやシンバルと同じです

〜コリント前13章1〜3節〜

 

「愛がなければ、私はやかましく鳴り響く

ドラやシンバルと同じです」。

インドで社会から見棄てられた人たちのために働いた

マザー・テレサは、

「その行いはあなたの愛から出ていますか」と、

自らも彼女の活動に加わる人にも問い続けた。

あなたの行いは自己満足からではなく、

イエスが説いた「小さい者に寄り添い、大切にしなさい」

という愛から発していますか。

 

核心に「愛」をすえたマザー・テレサはの活動は

効率とは対極にあったが、

効率や成果に目を向けなかったからこそ大きな働きができた。

 

奇跡を起こすほどの信仰があろうとも、

貧しい人のために施そうとも、殉教をしようとも、

「愛がなければ」何の値打ちもない。

それは音符(愛)なしにでたらめにシンバルを鳴らすのと

同じことになってしまう。

トマス・ア・ケンピスは『キリストにならいて』に

「たとえわたしが世にあるすべてのことを知っても、

愛がなければ、神の前に何の益があろうか」と書いた。

 

 

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渋沢栄一「100の言葉」より

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(仕事がないという人へ)

 

仕事らしい仕事をさせてくれないのは、

人が与えてくれないというよりも、

むしろ自分に仕事を引き付ける能力が

ないのではないかと思えるのである。

 

さまざまな事業にかかわった渋沢栄一はそのつど、

多くの新入社員の若者たちを見てきた。

自分に見合う仕事をもらえない。

仕事がつまらないと不平を言う若者たちに

幾度となく出会ったことをここでは述懐している。

 

まるで現代の新入社員の離職理由のようでもあるが、

中国の歴史書『史記』から

「桃季もの言わざれども下自ら蹊を成す(桃や季は

何も言わないが、花や実ができ、

人を引き付けるため、自然にその下に道ができる)」

を挙げ、仕事のできる人は自分で仕事を引き付ける。

先述のような不平を言うのはその人に

そうした能力がないからだと辛辣に語っている。

 

 

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「名言力」より

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(実行こそが大事)

 

アイデアの良い人は

世の中にたくさんいるが、

良いと思ったアイデアを

実行する勇気のある人は少ない。

〜盛田昭夫・ソニー創業者〜

 

アイデアは実行してこそアイデアとして生きる。

アイデアがあっても、そのまま言うだけでは

アイデアと言っていいのかわからない。

泡のようにすぐ消えて、

そんなことを言ったことさえ忘れてしまいかねない。

 

アイデアを実行に移すためにはどうしたらよいであろうか。

まずは、紙の上に書いてみることだ。

パソコンの上に残すのでもいい。

しかし、そのオリジナルは、人に利用されない工夫がいる。

今の時代、アイデアが実現していくことになれば、

ややこしい権利関係が発生する。

他人のオリジナルを平気で自分の物と言う国や

人で一杯だからだ。

そのため、そのオリジナルのアイデアを日々改良する

過程もキチンと残しておくとよい。

 

また、実行するにおいては信頼する人に

話しをして手伝ってもらうのがよい。

そのためにもよい人間関係を作っておくことだ。

すなわち、井深大のアイデアを

森田昭夫が実現してやるといったような強い信頼関係だ。

 

 

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沖釣り

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ここ数ヶ月の間なかなか釣りに行くことができず、

気分転換にと、急きょ思いつき、

午後からいつもお世話になっている

「太公望」の夢丸から半日釣りに出かけました。

 

目指す釣り場はいつものチービシです。

久々の梅雨の晴れ間でしたが、波は少し高く、うねりがありました。

釣果は、二時間の割には大漁でした。

魚種は(グルクンは約80匹、ムロアジ数匹、ヒレーカ数匹

グルクンの種類のうめいろが数匹)でした。

楽しい釣りも終わり、漁港に帰ります。

お疲れ様でした。

 

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「ブッダの言葉」より

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ミツバチは、花を傷つけることなく、

密をとっていきます。

賢者もまた、相手を傷つけることなく、

相手の長所を自分のものとします。

 

どんな人にも、必ず「いいところ」があります。

賢者は、他人の「いいところ」だけを上手に吸収し、

自分の成長に役立てます。

たとえば、すばらしいアイデアをだせるようになりたい

と思ったら、すごいアイデアマンを見つけて、

その人がどんな本を読み、どんな映画や音楽に興味を持ち、

どんな人とつき合っているのか、じっくり観察します。

さらに、そのアイデアマンに自分から積極的に質問して、

いいアイデアをだす方法を教えてもらい、

それを学びとるのです。

ただし、相手をだましてノウハウを盗んだり、

裏切って相手の人脈を自分のものにしたりするようなことは、

絶対にしません。

 

相手を出し抜き、相手の居場所を奪うようなことをすれば、

その因果は、必ず自分自身に跳ね返ってくるからです。

もし、ミツバチが、密さえとれればいいとばかりに

花を傷つけ、枯れさせたなら、

二度と、密はとれなくなるでしょう。

花を傷つけたら、損をするのは自分なのです。

また、ミツバチは、花の受粉も手伝います。

それが翌年また花を咲かせるという

自然界の循環を生んでいます。

得た分を、相手に与えてはじめて、

物事はうまく回るようにできています。

相手を傷つけず、相手に利益を与えつつ、

相手の「いいところ」を学びとっていきたいものです。

 

 

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植西聰「穏やかに生きるヒント」より

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自分の欠点を認めて、

ありのままの姿で生きるのがいい

 

人は誰でも、欠点を持っています。

一つも欠点のない人など、この世には存在しないと思います。

欠点を長所に変えるという方法もあります。

しかし、それをどうしても変えられない場合もあります。

その場合は、欠点を受け入れてしまうことで

心がラクになります

欠点があっても、その欠点を隠そうとする人がいます。

「私は何一つ欠点のない人間だ」ということを、

周りの人たちに必死になってアピールする人がいます。

しかし、そのような生き方は、

自分自身を苦しめるだけです。

むしろ、自分に欠点があることを素直に認めるほうが賢明です。

そうするほうが、ラクな気持ちで、穏やかに生きていけます。

 

室町時代の禅僧である一休に次のようなエピソードがあります。

ある村に、曲がりくねった松の木がありました。

ある日、一休は村人を集めると、

「見る角度を色々と変えて、この曲がった木が、

まっすぐに見える場所を探して欲しい」と言いました。

しかし、村人たちが色々と見る角度を変えていっても、

松がまっすぐに見える場所は見つかりませんでした。

そして、一人の村人が、「この松は、どこから見ても、

曲がりくねっています」と言いました。

一休は、「そうだ、それが正解だ」と言いました。

一休は、「この『曲がりくねった松』と同じで、

いくら欠点を隠そうと思っても、隠しきれるものではない。

どう姿を変えようが、人から見れば、

その欠点が現れてしまうのだ。

ならば、自分に欠点があることを認めて、

ありのままの姿で生きるのがいい。

それが穏やかな心で生きるコツだ」と言いたかったのです。

 

 

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田中角栄「魂の言葉88」より

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法律というものはものすごく

面白いものでしてね。

生き物だ!

 

『文藝春秋』昭和56年2月号のインタビューに答えて、

角栄は法律の面白さについて次のように話している。

「法律は、その使い方によって、変幻自在となる。

法律を知らない人間にとっては、

面白くもない一行、一句、一語一語でも、

実は大変な意味を持っている。

生命を持った壮大なドラマが、

その一行一句には、込められているということだ」

法律の力を活用するには、

法律を熟知していなければならない。

法律を知り、法案を通すことができれば、

政策決定過程で主導的な役割を演じられる。

政治家にとってこれは大きな武器となる。

 

角栄は政治家になる前から、法律に関心を持ち勉強していた。

上京した角栄が、藁にもすがる思いで

井上工業東京支店の店員として働き始めた頃の話しである。

角栄が16歳のある晩、急ぎの仕事で自転車を

無灯火で飛ばして巡査に捕まってしまった。

いくら謝っても巡査は許してくれない。

そこで角栄は、抗弁した。

「私は将来国家有為の材たらんとして夜学に通学しています。

その私が法律を意識して破るはずがありません。

全く無灯火に気がつかなかったのだから、

”意志なき行為”で法律もこれを罰せずです」

 

 

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